| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la vav conversiva en veshachat {וְשָׁחַ֣ט | və-šā-ḥaṭ} ‘y degollará’, que marca la acción principal del rito. La acusativa et-hakeves {אֶת־הַכֶּבֶשׂ | ʾeṯ-hā-ḵe-ḇeś} introduce al cordero, seguida de la cláusula relativa bimkom asher {בִּמְקוֹם אֲשֶׁר | bə-mə-qōm ʾă-šer} que delimita el espacio de sacrificio. El paralelo entre chatat {הַחַטָּאת | ha-ḥaṭ-ṭāʾt} ‘sacrificio por el pecado’ y olah {הָעֹלָה | hā-ʿō-lāh} ‘holocausto’ subraya la pareja litúrgica de ofrendas, mientras que la repetición de bimkom hakodesh {בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ | bim-qōm ha-qō-deš} refuerza la solemnidad del santuario. La conjunción ki {כִּי | kî} introduce la razón teológica al comparar el asham {הָאָשָׁם | hā-ʾā-šām} ‘ofrenda de culpa’ con el chatat, culminando en kodesh kadashim {קֹדֶשׁ קָדָשִׁים | qō-deš qa-ḏā-šîm} ‘cosa santísima’, lo cual destaca la exclusiva propiedad sacerdotal. |