| 29. Exégesis Lingüística La cláusula inicial comienza con el vav consecutivo vehanotar {וְהַנּוֹתָר | wə-ha-nō-tār} 'y lo que queda', señalando la porción residual del aceite. El sustantivo hashemen {הַשֶּׁ֙מֶן֙ | ha-še-men} designa el aceite ritual, seguido del pronombre relativo asher {אֲשֶׁר֙ | ʾă-šer}, que introduce la cláusula relativa que describe su ubicación: la palma kaf {כַּ֣ף | kaf}. El verbo yiten {יִתֵּ֖ן | yi-ttēn} ('pondrá') establece la acción principal, seguida del complemento de lugar rosh {רֹ֣אשׁ | rosh} y del participio hamitaher {הַמִּטַּהֵ֑ר | ha-mi-ta-hēr}, que identifica al destinatario del rito como 'el que se purifica'. La frase de propósito lechapper {לְכַפֵּ֥ר | lə-ḥap-pēr} introduce la finalidad expiatoria, reforzada por el sufijo alav {עָלָ֖יו | ʿā-lāw} 'por él'. Finalmente, la expresión de ubicación sacramental lifnei Yahweh {לִפְנֵ֥י יְהוָֽה | lif-nē Yə-hō-wāh} ('delante del SEÑOR') sitúa toda la ceremonia en la presencia divina. El orden español conserva la progresión sintáctica original de sujeto, acción, objeto y finalidad. |