| 41. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula y objeto directo ve’et {וְאֶת־ | wə-ʾeṯ} ‘marcador de objeto’, seguida del sintagma nominal habbayit {הַבַּיִת | hab-báyit}. El verbo Hifil yaqtsi‘a {יַקְצִיעַ | yaqṣîaʿ} ‘raspar’ en imperfecto presenta la acción principal, complementada por la locución preposicional mibbayit saviv {מִבַּיִת סָבִיב | mib-báyit savīv} ‘desde el interior de la casa, alrededor’. A continuación, la conjunción veshafkhu {וְשָׁפְכוּ | wə-shāfḵū} ‘verter’ en Qal perfecto enlaza la acción con heephar {הֶעָפָר | he-ʿāfār} ‘polvo’, que se define mediante la cláusula relativa asher hiktsu {אֲשֶׁר הִקְצוּ | ʾăšer hiqṣû} ‘que rasparon’. La frase direccional el michutz la‘ir {אֶל־מִחוּץ לָעִיר | ʾel mi-ḥûṣ lā-ʿîr} ‘hacia fuera de la ciudad’ y el sintagma el makom tame {אֶל־מָקוֹם טָמֵא | ʾel māqôm ṭāmēʾ} ‘hacia un lugar impuro’ concluyen la construcción. La sintaxis hebrea enfatiza primero las acciones rituales y luego detalla su objeto y destino, reflejando la naturaleza secuencial del rito. |