| 24. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción condicional ve-im {וְאִם | wə-ʾim} 'y si', que introduce la protasis. La combinación de infinitivo + imperfecto shakhov yishkav {שָׁכֹב | šā-ḵōḇ y יִשְׁכַּב} expresa la acción general de acostarse. El sintagma 'ish otah' define sujeto y objeto directo. En la secuencia u-tehi niddatah alav {וּתְהִי נִדָּתָהּ עָלָיו | û-tə-hî nid-dā-tāh ʿă-lāw} un imperfecto con fuerza de jussivo marca la aparición de la impureza menstrual como causa de impureza ritual. La apódosis ve-tame shivat yamim {וְטָמֵא שִׁבְעַת יָמִים | wə-ṭā-mê šiḇ-ʿaṯ yā-mîm} articula la resolución legal con el verbo al inicio seguido del numeral de duración. Finalmente, la cláusula extendida ve-kol-ha-mishkav asher-yishkav alav yitma {וְכָל־הַמִּשְׁכָּב אֲשֶׁר־יִשְׁכַּב עָלָיו יִטְמָא | wə-ḵāl-ham-miš-kāḇ ʾă-šer-yiš-kaḇ ʿă-lāw yiṭ-māʾ} aplica la impureza a todo lecho mediante un pronombre relativo unido por maqef, cerrando la estructura protasis–apódosis–extensión característica de la ley levítica. |