| 28. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el participio vehasoref {וְהַשֹּׂרֵף | wə-ha-śō-rēf} 'y quien quema', que introduce al sujeto mediante una construcción descriptiva. A continuación, yechabes {יְכַבֵּס | yə-ḳab-bēs} seguido de begadav {בְּגָדָיו | bə-ḡā-ḏāw} conforma un paralelismo verbal que resalta dos fases de purificación: las vestiduras y el cuerpo. El perfecto Qal verachatz {וְרָחַץ | wə-rā-ḥaṣ} añade una acción puntual de limpieza, y la preposición bamayim {בַּמָּיִם | ba-mā-yim} especifica el medio. La cláusula temporal ve-acharei-ken {וְאַחֲרֵי־כֵן | wə-ʾa-ḥă-rē-ḵēn} conecta esta purificación con la acción principal, marcada por el imperfecto Qal yavo {יָבֹוא | yā-ḇōʾ} 'entrará', estableciendo una relación condicional: solo tras purificarse se obtiene permiso de ingreso al campamento. |