| 14. Exégesis Lingüística El versículo emplea paralelismo sintáctico al repetir ki nefesh kol basar damo {כִּי נֶפֶשׁ כָּל־בָּשָׂר דָּמ֣וֹ} en ambas cláusulas, reforzando la equivalencia entre vida y sangre. La construcción benafsho hu {בְנַפְשׁוֹ הוּא} establece una cláusula copulativa con énfasis existencial. El vav consecutivo en vaomar {וָאֹמַר} introduce la ordenanza dictada a Israel tras la afirmación teológica. El uso de tochelu {תֹאכֵלוּ} en Qal imperfecto segunda persona plural señala prohibición normativa. El Nifal yikaret {יִכָּרֵת} denota consecuencia pasiva de corte o exclusión, traducida como “será eliminado” o “será excluido”, subrayando la sanción social y espiritual de la desobediencia. |