| 10. Exégesis Lingüística El versículo emplea la negación absoluta lōʾ {לֹא | lōʾ} 'no' seguida del verbo en piel Piel tegalleh {תְגַלֶּה | tegalleh} 'descubrir/exponer' en segunda persona singular, configurando una prohibición enfática. El paralelismo coordina dos constructos genitivos baṯ-bîn-ḵā {בַּת־בִּנְךָ | baṯ-bîn-ḵā} 'hija de tu hijo' y baṯ-bîṯ-tek-kā {בַת־בִּתְּךָ | baṯ-bîṯ-tek-kā} 'hija de tu hija', aplicando idéntica norma a ambas descendientes. La conjunción causal kî {כִּי | kî} 'porque' introduce la motivación ética, reforzada por la clausura ervat-kā hênnāh {עֶרְוָתְךָ הֵנָּה | ʿervat-kā hênnāh} 'tu desnudez, ellas son', donde la inversión de sujeto y predicado enfatiza la identidad moral entre el hablante y la nieta. La reiteración de ervat en sus distintas formas pronominales subraya la extensión de la prohibición. |