| 16. Exégesis Lingüística La cláusula presenta dos mandatos paralelos con la partícula negativa lo {לֹא | lo, lō} seguida de telekh {תֵלֵ֤ךְ | telekh, tē-lēḵ} ‘andarás’ y de taamod {תַעֲמֹ֖ד | taamod, ta-‘ă-mōḏ} ‘te pongas de pie’, cada uno con su complemento: rakhil {רָכִיל֙ | rakhil, rā-ḵîl} ‘calumniador’ y la construcción idiomática al dam reekha {עַל־דַּ֣ם רֵעֶ֑ךָ | al dam reekha} ‘literalmente pararte sobre la sangre de tu prójimo’, que prohíbe dañar o poner en peligro la vida de otro. El verso culmina con ani Yahweh {אֲנִי יְהוָה | ani, ’ă-nî Yə-hō-wāh} ‘yo soy el SEÑOR’, estableciendo la autoridad divina como fundamento ético. El orden hebreo, colocando las prohibiciones antes de la autoproclamación divina, subraya que la moral comunitaria emana de la identidad de Dios. |