| 11. Exégesis Lingüística El versículo presenta una cláusula de relativo condicional introducida por asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' tras el sujeto weish {וְאִישׁ | wə-’îš} 'y hombre', configurando la prohibición. El verbo yishkav {יִשְׁכַּב | yiš-kav} 'se acueste' marca la acción ilícita, seguido por et {אֶת־ | ʾet-} 'marcador acusativo' que introduce el objeto directo. A continuación, la cadena constructa eshet aviv ervat aviv {אֵשֶׁת אָבִיו עֶרְוַת אָבִיו | ʾê-šet ’ā-viv ‘er-vaṯ ’ā-viv} expresa posesión y el eufemismo de la “desnudez”. El verbo gilah {גִּלָּה | gil-lāh} 'ha descubierto' funciona como acusación formal. Luego, mot-yumatu {מוֹת־יוּמְת֥וּ | mōṯ-yu-ma-tū} combina un infinitivo absoluto y un Nifal imperfecto para intensificar la certeza de la ejecución. Shenehem {שְׁנֵיהֶם | šə-nê-hem} 'ambos' emplea la forma dual para incluir a los dos culpables, y la frase demehem bam {דְּמֵיהֶם בָּם | də-mê-hem bām} 'su sangre sobre ellos' asigna responsabilidad personal. En conjunto, la sintaxis de acusación seguida de sentencia refuerza la gravedad del incesto conforme a la Ley. |