| 18. Exégesis Lingüística El verso presenta una cláusula condicional introducida por ve-ʾîš asher-yishkav {וְאִישׁ אֲשֶׁר־יִשְׁכַּב | wə-ʾîš ʾă-šer-yiš-kav} 'cuando un hombre se acueste', seguida de acciones coordinadas por vav consecutivas: vegillah {וְגִלָּה | wə-gillāh} 'descubre' conecta Qal perfecto con et-ervatah {אֶת־עֶרְוָתָהּ | ʾet-ʿer-wā-tāh} 'desnudez'; heʿerāh {הֶעֱרָה | Hifil perfecto} 'expone' intensifica con et-məqōrāh {אֶת־מְקֹרָהּ | ʾet-mə-qō-rāh} 'fuente'; wə-hîʾ gilletāh {וְהִיא גִּלְּתָה | wə-hîʾ gilletāh} 'y ella expuso' introduce reciprocidad sobre et-məqôr dāmêhā {אֶת־מְקוֹר דָּמֶיהָ | ʾet-mə-qôr dāmêhā} 'fuente de su sangre'; finalmente wə-nikhrətū {וְנִכְרְתּוּ | Nifal perfecto} 'serán cortados' articula la consecuencia legal en miqerev ʿammām {מִקֶּרֶב עַמָּם | mi-qerev ʿammām} 'en medio de su pueblo'. La secuencia de voces (Qal, Hifil, Piel, Nifal) refuerza la progresión del juicio y su sanción. |