| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con velo {וְלֹא | wə-lō} “y no”, una marca negativa que prohíbe adoptar pautas ajenas. Telekhu {תֵֽלְכוּ | tēlĕḵû}, imperfecto de Qal en segunda persona plural, expresa la orden de “andar” según esas normas. Bechukkot {בְּחֻקֹּת | bə-ḥuqqōṯ}, preposición más sustantivo en plural constructo, introduce las “ordenanzas” de otro pueblo. Haggoy {הַגּ֔וֹי | ha-gōy} con artículo definido se refiere a “la nación” extranjera. La cláusula relativa asher {אֲשֶׁר־ | ʾăšer} conecta la prohibición con el sujeto divino ani {אֲנִי | ʾănî}, el pronombre personal. Meshallaach {מְשַׁלֵּחַ | məšallēaḥ}, participio Piel, subraya la acción continua de “expulsar” (mipeneikhem {מִפְּנֵיכֶם | mip-pənêḵem}). La conjunción causal ki {כִּ֤י | kî} introduce la causa: todas estas cosas que asu {עָשׂ֔וּ | ʿāśû} hicieron. Finalmente, va-akutz {וָאָקֻץ | wā-ʾāquṣ} y bam {בָּֽם | bām} muestran la desaprobación absoluta (“aborrecí”). |