| 24. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vaomar {וָאֹמַ֣ר | wā-ʾô-mar} 'y dije', empleando el vav conversivo para introducir el discurso divino. A continuación, la promesa de heredad se expresa con tirshu {תִּֽירְשׁ֣וּ | tīr-šû} 'poseeréis', seguida por el término admatam {אַדְמָתָם | ʾăd-mā-tām} que omite el marcador et {אֶת־ | ʾet} para enfatizar la posesión. La cláusula va-ani ettenna {וַאֲנִ֞י אֶתְּנֶ֤נָּה | wa-ʾă-nî ʾet-tə-nen-nāh} 'y yo la daré' combina vav copulativa y pronombre con verbo Qal imperfecto y sufijo femenino para resaltar la iniciativa divina. El propósito de poseer se marca con lareshet {לָרֶ֣שֶׁת | lā-ré-šet} 'para poseer' como infinitivo constructo de intención. La frase erets zavat chalav udevash {אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ | ʾe-reṣ zā-ḇat ū-də-ḇāš} 'tierra que fluye leche y miel' utiliza un participio constructo y sustantivos absolutos en merismo hiperbólico que subrayan la abundancia. Finalmente, la combinación ani Yahweh Eloheikhem asher hibdalti etkhem minhāʿammîm {אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר־הִבְדַּ֥לְתִּי אֶתְכֶ֖ם מִן־הָֽעַמִּֽים | ʾănî Yahweh ʾĕ-lō-hê-khem ʾă-šer hib-dal-tî ʾet-khem min-hā-ʿam-mîm} 'yo soy el SEÑOR vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos' utiliza el Hiphil perfecto para expresar una separación intencional y culmina con cláusula relativa que define el carácter exclusivo de la alianza. |