| 24. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el imperativo daber {דַּבֵּר | dab-bēr} ‘habla’, seguido por el objeto benei yisrael {בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | bə-nē yis-rā-ʾēl}, que señala la audiencia. El infinitivo constructo leemor {לֵאמֹר | lē-mōr} introduce la cita directa. La frase temporal bachodesh hashevia {בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי | ba-ḥō-ḏěš haš-šə-ḇî-ʿî} seguida de beechad lachodesh {בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ | bə-ʾe-ḥāḏ la-ḥō-ḏěš} establece el marco cronológico exacto. El verbo yihyeh {יִהְיֶה | yih-yeh} introduce la existencia futura del evento. A continuación se enumera en aposición la serie nominal shabbaton zikhron teruah mikra-kodesh {שַׁבָּתוֹן זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא־קֹדֶשׁ} que define las características rituales del día. En la traducción al español se reordena ligeramente para favorecer la claridad, manteniendo el paralelismo ceremonial y el énfasis en el carácter sagrado de cada elemento. |