| 10. Exégesis Lingüística La oración inicia con en {ἦν | ē̂n} 'él estaba', verbo en imperfecto que sitúa la acción como continua en el pasado. La partícula de {δὲ | dè} funciona como conector adversativo o de transición con el discurso previo. El participio didaskon {διδάσκων | didáskōn} 'enseñando' forma una perífrasis con el verbo principal para enfatizar la continuidad de la enseñanza, con su forma nominativa coincidiendo con el sujeto tácito (Jesús). La frase preposicional en mia tōn synagōgōn {ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν | en miā tōn synagōgōn} expresa ubicación partitiva 'en una de las sinagogas'. Finalmente, la construcción en to sabbátō {ἐν τῷ σαββάτῳ | en tō sabbátō} utiliza el dativo temporal para marcar el día de reposo, resaltando el contexto litúrgico de la enseñanza. El orden griego, que sitúa el verbo seguido del lugar y luego el tiempo, se conserva para mantener el énfasis en la acción antes del marco situacional. |