| 3. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula enfática ouchi {οὐχί | ou-chí} 'no', que refuerza la corrección de Jesús, seguida del verbo legō {λέγω | lé-gō} 'digo' en presente indicativo primera persona, dirigiendo la acción al dativo hymin {ὑμῖν | hy-mîn} 'a vosotros'. La conjunción adversativa all {ἀλλʼ | all} 'sin embargo' establece el contraste entre la negación y la advertencia condicional ean mē {ἐὰν μὴ | e-án mḕ}, donde metanoeite {μετανοῆτε | me-ta-no-ê-te} en subjuntivo señala la acción requerida para evitar la apódosis. El sujeto pantes {πάντες | pán-tes} 'todos' en nominativo introduce el alcance universal, mientras que homoios {ὁμοίως | ho-moí-ōs} 'igual modo' califica la manera de la consecuencia. Finalmente, apoleisthe {ἀπολεῖσθε | a-po-leî-sthe} en futuro medio asegura la certeza del resultado si no se cumple la condición. En español se mantiene la estructura condicional y el énfasis original mediante 'no', 'sin embargo' y el orden que subraya primero la negativa y luego la consecuencia universal. |