| 17. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el participio eis heauton de elthōn {εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν | eis heautòn dè el-thōn} 'hacia sí mismo, habiendo venido', que enmarca el giro introspectivo del hijo pródigo. El verbo introductorio ephē {ἔφη | é-phē} 'dijo' da paso al discurso directo, encabezado por posoi misthioi {Πόσοι μίσθιοι | Pósoi mís-thi-oi} 'cuántos jornaleros', donde el pronombre y el sustantivo forman el sujeto. La construcción genitiva tou patros mou {τοῦ πατρός μου | toû pa-trós mou} 'de mi padre' indica posesión y autoridad familiar. El sustantivo artōn {ἄρτων | ár-ton} en genitivo partitivo con el verbo perisseuontai {περισσεύονται | pe-ris-seú-on-tai} 'abundan' muestra la sobreabundancia de pan. El contraste vital aparece en la cláusula egō de limō hōde apollymai {ἐγὼ δὲ λιμῷ ὧδε ἀπόλλυμαι | e-gō dè li-mō hô-de a-pól-ly-mai} 'y yo aquí perezco de hambre', donde egō enfatiza al hablante, el dativo limō señala la causa y apollymai denota una destrucción inminente. El orden español organiza sujeto-verbo-complemento, pero respeta el marcado contraste entre la abundancia en la casa del padre y la desesperación del hijo. |