| 18. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el participio anastas {ἀναστὰς | anastás} 'habiéndome levantado' como circunstancial de tiempo que señala la decisión interna. Le sigue poreusomai {πορεύσομαι | poréusomai} 'iré' en futuro medio, que subraya la implicación personal en la acción de movimiento. La preposición pros con acusativo en pros ton patera mou {πρὸς τὸν πατέρα μου | prós tón patéra mou} marca propósito y dirección filial. La coordinación kai erō autō {καὶ ἐρῶ αὐτῷ | kaí erô autō} enlaza el desplazamiento con el mensaje. El vocativo Pater {Πάτερ | Pá-ter} abre la confesión hēmarton {ἥμαρτον | hḗmarton} 'pequé', seguida de los paralelos eis ton ouranon {εἰς τὸν οὐρανὸν | eis tón ouranón} y kai enōpion sou {καὶ ἐνώπιόν σου | kaí enōpión sou}, donde eis con acusativo indica ofensa 'contra' y enōpion con genitivo expresa confrontación ante la presencia ofendida. La formal conserva el futuro y matiz confesional, mientras que la dinámica potencia la resolución inicial y la dimensión ética del arrepentimiento. |