| 19. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el adverbio ouketi {οὐκέτι | ou-ké-ti} 'ya no', que marca la cesación de un estado previo. Sigue el verbo copulativo eimi {εἰμί | ei-mí} 'soy' junto al adjetivo axios {ἄξιος | á-xi-os} 'digno', conformando un predicado nominal de autoevaluación. El infinitivo pasivo klethenai {κληθῆναι | klē-thê-nai} 'ser llamado' funciona como complemento del adjetivo y toma como atributo el sustantivo huios {υἱός | hu-i-ós} 'hijo' en nominativo, calificado por el posesivo sou {σοῦ | soû} 'tuyo' en genitivo. La segunda cláusula presenta el imperativo aoristo poieson {ποίησόν | poi-ē-són} 'haz' con objeto directo me {μέ | mé} 'me', seguido de la conjunción comparativa hos {ὡς | hōs} 'como', el numeral hena {ἕνα | hé-na} 'uno' en acusativo y el genitivo partitivo ton misthion {τῶν μισθίων | tōn mis-thí-ōn} 'de tus jornaleros'. La traducción en español preserva la coordinación mediante punto y coma, reflejando la tensión entre indignidad y petición. |