| 23. Exégesis Lingüística La conjunción kai {καὶ | kaí} enlaza este pasaje con la parábola previa del padre. El imperativo plural pherete {φέρετε | fé-re-te} ordena el traslado del animal, seguido de un sustantivo con artículo y adjetivo ton moskhon ton siteuton {τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν | tón móskhon tón si-teu-tón}, donde la repetición del artículo resalta la singularidad del becerro engordado. Luego, thusate {θύσατε | thú-sa-te} añade un mandato coordinado de sacrificio ritual, preludio al banquete. La frase kai phagontes {καὶ φαγόντες | kaí pha-gón-tes}, con participio aoristo de valor temporal, introduce la comida como antecedente necesario. Finalmente, euphranthōmen {εὐφρανθῶμεν | eu-phran-thô-men} en aoristo subjuntivo pasivo sirve de exhortación a la celebración comunitaria. En español se opta por una secuencia de imperativos y una cláusula temporal (“tras el banquete” o “tras haber comido”) que refleja fielmente la progresión griega de traer, sacrificar, comer y regocijarse. |