| 4. Exégesis Lingüística El versículo adopta la forma de pregunta retórica con el interrogativo tis anthropos ex hūmōn {Τίς ἄνθρωπος ἐξ ὑμῶν | Tís án-thrō-pos ex hū-môn}, situando a la audiencia. El participio presente ekhōn hekaton probata {ἔχων ἑκατὸν πρόβατα | é-khōn he-ka-tón pró-ba-ta} establece la situación del pastor con su rebaño; el participio aoristo apolésas ex autōn hén {ἀπολέσας ἐξ αὐτῶν ἓν | a-po-lé-sas ex au-tôn hén} anuncia la pérdida de una oveja. El verbo principal kataleípei {καταλείπει | ka-ta-leí-pei}, negado por ou {οὐ | ou}, y su objeto ta enenḗkonta ennéa {τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα | tà e-ne-nḗ-kon-ta en-né-a} describen la decisión de dejar el resto. La frase preposicional en tē erēmō {ἐν τῇ ἐρήμῳ | en tē e-rḗ-mōi} marca el lugar de pastoreo. El verbo coordinado poreúetai epí to apolōlós {πορεύεται ἐπὶ τὸ ἀπολωλὸς | po-reú-e-tai e-pí to a-po-lō-lós} señala la búsqueda de lo perdido, y la cláusula final héōs heú-rē {ἕως εὕρῃ | hé-ōs heú-rē} subraya el límite temporal “hasta que halle”, reforzado por el subjuntivo, retomando au-tó {αὐτό | au-tó}. La progresión de participios y verbos coordinados destaca la determinación del pastor. |