| 11. Exégesis Lingüística El versículo presenta una condición de tipo real con ei {εἰ | ei} 'si' y la partícula inferencial oun {οὖν | oun} 'entonces', que enlaza lógicamente con el contexto previo. La frase preposicional en tō adikō mamōna {ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ | en tō a-dí-kō ma-mō-nā} usa artículo, adjetivo y sustantivo en dativo como complemento de en, describiendo el ámbito "en el mamón injusto", es decir, en la administración de riquezas materiales de carácter moralmente cuestionable. El adjetivo pistoi {πιστοὶ | pis-toí} en nominativo plural funciona como atributo del sujeto "ustedes", vinculado al verbo aoristo medio egenesthe {ἐγένεσθε | e-gé-ne-sthe} 'llegasteis a ser', y la negación ouk {οὐκ | ouk} marca su falta de fidelidad en ese ámbito. La apódosis se formula como pregunta retórica con tis {τίς | tís} 'quién' como sujeto, seguido del futuro pisteusei {πιστεύσει | pis-teú-sei} 'confiará', que rige el dativo hymin {ὑμῖν | hy-mîn} como objeto indirecto y el grupo nominal to alēthinon {τὸ ἀληθινὸν | tò a-lē-thi-nòn} 'lo verdadero' como objeto directo. El neutro singular sustantivado resalta un conjunto de "bienes verdaderos" o "responsabilidades auténticas" en contraste con el mamón injusto. En español, la estructura condicional se mantiene, la frase preposicional se vierte con "en las riquezas injustas" para conservar el contraste material-espiritual, y la pregunta retórica se conserva para enfatizar la improbabilidad de que se os confíen realidades de mayor valor. |