| 23. Exégesis Lingüística El texto griego comienza con kai {καὶ | kaí} 'y', enlazando esta escena con la precedente. La frase preposicional en tō hadē {ἐν τῷ ᾅδῃ | en tôi hā́-dē} 'en el Hades' sitúa de inmediato al rico en el ámbito post mortem. Los participios eparas {ἐπάρας | e-pá-ras} 'habiendo alzado' e hyparchōn {ὑπάρχων | hy-pár-khōn} 'estando' funcionan como circunstancias que preceden y acompañan al verbo principal horāi {ὁρᾷ | ho-râi} 've', configurando la típica progresión de acciones en griego: condiciones + acción principal. La expresión en basanois {ἐν βασάνοις | en ba-sá-nois} 'en tormentos' emplea el dativo con preposición para describir la situación continua de sufrimiento. El verbo horāi introduce dos objetos directos coordinados, Abraam {Ἀβραάμ | Abraám} 'Abraham' y Lazaros {Λάζαρον | Lázá-ron} 'Lázaro', unidos por kai y separados espacialmente por apo makróthen {ἀπὸ μακρόθεν | a-pó ma-kró-then} 'desde lejos'. Finalmente, en tois kolpois autou {ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ | en toîs kól-pois au-toû} 'en su regazo' la preposición con dativo expresa la relación de intimidad y honor de Lázaro con Abraham. En la traducción al español, los participios se vuelven gerundios o verbos subordinados para mantener la progresión temporal, y la distancia y cercanía se transmiten con expresiones naturales que respetan la sintaxis y carga semántica del original. |