| 24. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el participio idon {Ἰδὼν | idōn} ‘habiendo visto’, que funciona como cláusula circunstancial temporal y antecede la acción principal. La conjunción de {δὲ | dè} añade un matiz de contraste respecto al episodio precedente. En la estructura auton ho Iesous eipen {αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν | autòn ho Iē-soûs eî-pen} el objeto directo (‘a él’) precede al sujeto (‘Jesús’), centrando la atención en la persona observada. La exclamación Πῶς δυσκόλως {pōs dys-kó-lōs} ‘cuán difícilmente’ combina un adverbio interrogativo-exclamativo con un adverbio de modo para intensificar la idea. El sintagma hoi ta chremata echontes {οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες | hoi tà khrḗ-ma-ta é-khon-tes} actúa como sujeto sustantivado (‘los que poseen riquezas’). La cláusula final eis tēn basileian tou theou eisporeuontai {εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσπορεύονται | eis tḕn ba-si-leí-an toû the-oû eis-po-reú-on-tai} emplea eis con acusativo para indicar entrada, y el presente medio-deponente refleja una verdad general. En español se conserva la exclamación y el contraste entre la riqueza y el acceso al reino, ajustando el orden para lograr claridad y fluidez. |