| 37. Exégesis Lingüística El verbo apenggeilan {ἀπήγγειλαν | apēnggeilan} 'informaron' aparece en aoristo indicativo activo tercera persona plural, describiendo un acto puntual de varios hablantes que comunican una noticia; la conjunción de {δὲ | dè} 'y' enlaza esta cláusula con la precedente, aunque en contexto narrativo también puede leerse como 'entonces' para marcar progresión; el pronombre auto {αὐτῷ | autôi} 'a él' señala al receptor del mensaje en dativo como objeto indirecto; la conjunción hoti {ὅτι | hóti} introduce el discurso indirecto; la frase nominal Iesous ho Nazoraios {Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος | Iēsoûs ho Nazōraîos} presenta el nombre y luego el calificativo geográfico en aposición, definiendo la identidad de Jesús por su procedencia; el verbo parerchetai {παρέρχεται | parérchetai} 'pasa', en presente histórico, dota de inmediatez a la escena y se traduce en presente en la versión formal ('está pasando') y en imperfecto en la dinámica ('estaba pasando') para adecuarse al marco narrativo en pasado, manteniendo la acción en curso; el orden griego (verbo de comunicación + dativo + hoti + sujeto + calificativo + verbo) se mantiene en español para conservar la estructura de reporte. |