| 22. Exégesis Lingüística La oración se abre con legei autō {λέγει αὐτῷ | lé-gei au-tô} 'él dice a él', un verbo de dicción seguido de dativo de persona que introduce discurso directo. La expresión ek tou stomatos sou {Ἐκ τοῦ στόματός σου | Ek toû stó-ma-tos soû} 'de tu boca' usa la preposición ek con genitivo para señalar que el criterio del juicio procede de las propias palabras del siervo, subrayando responsabilidad personal. El verbo krinō se {κρίνω σε | krí-nō se} 'yo juzgo a ti' combina primera persona enfática con pronombre acusativo, creando un enunciado judicial directo. Los vocativos poneros doule {πονηρὲ δοῦλε | po-nē-RÉ doû-le} 'siervo malvado' forman una invocación acusatoria donde el adjetivo intensifica la identidad del siervo. La oración siguiente comienza con ēideis hoti {ᾔδεις ὅτι | ēi-deis hó-ti} 'tú sabías que', una cláusula de conocimiento que introduce una proposición completiva: egō anthrōpos austēros eimi {ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι | e-gō án-thrō-pos aus-tē-rós eí-mi} 'yo soy un hombre severo'. Aquí egō se usa enfáticamente y anthrōpos austēros funciona como predicado nominal que describe el carácter exigente del hablante dentro de la parábola. Los participios presentes airōn y therizōn {αἴρων ... θερίζων | aí-rōn ... the-rí-zōn} se coordinan mediante kai {καὶ | kaí} y describen acciones típicas y continuas del sujeto, cada uno seguido de una cláusula relativa con ho {ὃ | ho} en acusativo neutro que introduce el objeto de esas acciones: ho ouk ethēka / ho ouk espeira {ὃ οὐκ ἔθηκα / ὃ οὐκ ἔσπειρα | ho ouk É-thē-ka / ho ouk É-spei-ra}. El uso repetido de ouk más aoristos crea la imagen paradójica de exigir resultado allí donde no hubo inversión previa. En la traducción al español se conserva la estructura básica de dos enunciados, ajustando el orden de elementos para fluidez y manteniendo el énfasis en que el siervo es juzgado por sus propias palabras. |