| 37. Exégesis Lingüística El versículo abre con el participio circunstancial eggizontos {ἐγγίζοντος | eng-gíz-on-tos} ‘acercándose’, en genitivo con autou, formando una construcción de tipo genitivo absoluto que sitúa temporalmente la escena. La preposición pros con dativo tē katabasei {τῇ καταβάσει | tē ka-ta-bá-sei} marca la dirección precisa “hacia la bajada” del Monte de los Olivos, detalle geográfico que enmarca la entrada hacia Jerusalén. El aoristo medio ērxanto {ἤρξαντο | ḗr-xan-to} introduce la acción principal: el inicio de la respuesta del grupo. La expresión hapan to plēthos tōn mathētōn {ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν | há-pan tò plê-thos tōn ma-thē-tôn} presenta a “toda la multitud de los discípulos” como sujeto colectivo unificado, con énfasis cuantitativo por ἅπαν. El participio concomitante chairontes {χαίροντες | khaí-ron-tes} se coordina con el infinitivo ainein {αἰνεῖν | ai-neîn} para describir cómo alaban: llenos de gozo. El objeto directo es ton theon {τὸν θεὸν | tòn the-ón}, reforzado por el dativo instrumental phōnē megalē {φωνῇ μεγάλῃ | phō-nê me-gá-lē} que indica la intensidad pública de la alabanza. La cadena peri pasōn hōn eidon dunameōn {περὶ πασῶν ὧν εἶδον δυνάμεων | pe-rì pa-sôn hôn ei-don du-ná-me-ōn} introduce la causa: “acerca de todas las obras poderosas que vieron”, donde el genitivo dunameōn depende de peri a través del relativo hōn. En la traducción al español se conservan estas relaciones sintácticas mediante una oración principal con complementos circunstanciales de tiempo, lugar, modo y causa, manteniendo el énfasis en la totalidad de los discípulos y en la intensidad gozosa de la alabanza comunitaria. |