| 19. Exégesis Lingüística El versículo se abre con kai ezētēsan {καὶ ἐζήτησαν | kaí ezḗtēsan} 'y buscaron', donde el aoristo describe una acción puntual de iniciativa hostil. El sujeto compuesto hoi grammateis kai hoi archiereis {οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ ἀρχιερεῖς | hoi grammateîs kaí archiereîs} 'los escribas y los principales sacerdotes' está en nominativo coordinado, formando un bloque de autoridad religiosa unida. El infinitivo epibalein {ἐπιβαλεῖν | epibaleîn} 'poner manos encima' funciona como complemento de propósito de ezētēsan, expresando la intención concreta de arrestar. La construcción epʼ auton tas kheiras {ἐπʼ αὐτὸν τὰς χεῖρας | ep autón tàs kheîras} 'sobre él las manos' combina preposición, pronombre y objeto interno para reforzar la idea de aprehensión física. El dativo temporal enfático en autē tē hōra {ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ | en autêi tē hōrai} 'en esa misma hora' aporta inmediatez narrativa. El segundo kai {καὶ | kaí}, seguido de ephobēthēsan ton laon {ἐφοβήθησαν τὸν λαόν | ephobḗthēsan tón laón} 'temieron al pueblo', introduce un giro en la acción: la intención inicial se ve frenada por el miedo a la reacción popular. La cláusula causal egnōsan gar hoti pros autous eipen tēn parabolēn tautēn {ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς εἶπεν τὴν παραβολὴν ταύτην | égnōsan gár hóti prós autoús eîpen tḕn parabolḕn taútēn} explica el origen de la hostilidad: ellos entendieron que la parábola iba dirigida contra ellos. Sintácticamente, el orden presenta primero la intención (ezētēsan + infinitivo), luego el obstáculo (ephobēthēsan ton laon) y finalmente la razón interna (egnōsan gar hoti...), estructura que se refleja en la reconstrucción formal, mientras que la dinámica reordena levemente expresiones temporales para mayor naturalidad en español. |