| 27. Exégesis Lingüística El versículo abre con la secuencia kai tote {καί τότε | kaí tó-te} 'y entonces', que conecta estrechamente esta declaración con el contexto previo y sitúa el evento en un momento escatológico culminante. El verbo principal opsontai {ὄψονται | ópsontai} 'verán' está en futuro medio indicativo y rige el objeto directo ton huion tou anthropou {τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου | tón huión tou anthrópou}, donde el artículo más sustantivo más genitivo forman la expresión técnica mesiánica «Hijo del Hombre», eco de Daniel 7:13. El participio erchomenon {ἐρχόμενον | erkhómenon} 'viniendo' en acusativo masculino singular concuerda con huion y funciona como participio circunstancial que describe la manera visible de la aparición. La construcción preposicional en nephele {ἐν νεφέλῃ | en nephélē} 'en una nube' emplea un dativo locativo que sugiere el ámbito celestial de la manifestación. La segunda preposición meta {μετά | metá} con genitivo, seguida de dunameos kai doxes polles {δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς | dunámeōs kaí dóxēs pollês}, introduce dos complementos genitivos coordinados que detallan el acompañamiento de «poder» y «mucha gloria», intensificando retóricamente la majestad de la venida. En español, se mantiene el orden básico «verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria», preservando la progresión visual y el énfasis en el título «Hijo del Hombre». |