| 10. Exégesis Lingüística La conjunción kai {Καὶ | Kaí} vincula esta acción con la narrativa previa, manteniendo la continuidad. El sujeto compuesto Ioudas Iskarioth {Ἰούδας Ἰσκαριὼθ | Ioú-das Is-ka-riṓth} y la aposición ho heis tōn dōdeka {ὁ εἷς τῶν δώδεκα | ho heîs tôn dṓ-de-ka} resaltan la identidad de Judas como miembro interno del grupo de los doce. El verbo apēlthen {ἀπῆλθεν | apêl-then} en aoristo indica un movimiento decisivo, reforzado por la preposición pros {πρὸς | pròs} con acusativo (tous archiereis {τοὺς ἀρχιερεῖς | toús ar-khi-e-reîs}) que marca el destino de la acción. La conjunción subordinante hina {ἵνα | hína} introduce el verbo en subjuntivo paradoi {παραδοῖ | pa-ra-doî}, expresando finalidad deliberada. El pronombre auton {αὐτὸν | autón} en acusativo se entiende como referencia a Jesús, mientras que autois {αὐτοῖς | autoîs} en dativo identifica a los destinatarios de la entrega. |