| 11. Exégesis Lingüística La oración comienza con hoí dè {οἱ δὲ | hoí dè} “Pero ellos”, enlazando con el pasaje previo e identificando a los sumos sacerdotes como sujeto colectivo. El participio akousántes {ἀκούσαντες | akousántes} “habiendo oído” marca temporalidad previa de forma adverbial. El verbo ekhárēsan {ἐχάρησαν | ekhárēsan} “se regocijaron” en aoristo pasivo deponente resalta la reacción emocional puntual. A continuación, epēngeílanto {ἐπηγγείλαντο | epēngeílanto} “prometieron” en aoristo medio introduce el compromiso, con dounai {δοῦναι | doûnai} “dar” como complemento de propósito y autṓ {αὐτῷ | autṓ} señalando el destinatario. Tras la conjunción kaí {καὶ | kaí} aparece ezḗtei {ἐζήτει | ezḗtei} “buscaba” en imperfecto, indicando una acción continua de búsqueda. El interrogativo pôs {πῶς | pôs} introduce la modalidad de la acción, seguido por el subjuntivo paradidôi {παραδοῖ | paradidôi} “entregar”, que expresa finalidad. Finalmente, eukairôs {εὐκαίρως | eukairôs} precisa la circunstancia de modo como estratégica. En español se han respetado estos matices de tiempo y modo para reflejar la progresión de los acontecimientos y su propósito. |