| 22. Exégesis Lingüística La frase inicial esthionton auton {ἐσθιόντων αὐτῶν | esthión-ton autôn} presenta un genitivo absoluto que marca la circunstancia temporal continua de la comida. Los participios aoristos labon {λαβὼν | labṓn} “habiendo tomado” y eulogesas {εὐλογήσας | eulogḗ-sas} “habiendo bendecido” prefiguran las acciones principales, seguidas por los verbos finitos eklasen {ἔκλασεν | é-kla-sen} “partió” y edoken {ἔδωκεν | é-dō-ken} “dio”, generando un ritmo ceremonial de tomar, bendecir, partir y entregar. El imperativo labete {Λάβετε | lá-be-te} “tomen” convoca la participación de los discípulos, y la cláusula touto estin to soma mou {τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου | toû-to é-stin tò sô-ma móu} establece la equivalencia solemne en presente indicativo. La construcción formal conserva la sucesión litúrgica de participios, mientras que la dinámica enfatiza el sujeto Jesús y describe el contexto de manera más narrativa. |