| 3. Exégesis Lingüística La cláusula inicial kai ontos autou en Bethania {Καὶ ὄντος αὐτοῦ ἐν Βηθανίᾳ | kaì óntos autoû en Bēthaníā} emplea un genitivo absoluto que sitúa temporalmente la presencia de Jesús en Betania, desligado de la cláusula principal. La frase en la casa de Simón el leproso combina un dativo locativo (oikíā) con genitivos de posesión y descripción (Símonos, leproû), definiendo el marco del banquete. El participio suntrípsasa junto con el acusativo tḕn alábastron narra una acción previa completada, mientras que la secuencia genitiva mýrou nárdou pistikês polyteloûs concentra el contenido, origen, pureza y valor del perfume en una intensa descripción. El verbo katécheen marca el punto culminante de la narración al indicar la acción de verter, traduciéndose en español mediante oraciones coordinadas con semicolón para preservar el énfasis. La expresión autou tēs kephalês, genitivo posesivo y de parte en griego, se refleja con el complemento "sobre su cabeza", adaptando la construcción posesiva al español. |