| 40. Exégesis Lingüística La construcción inicial kai {καὶ | kaí} enlaza esta escena con la anterior. El participio aoristo elthōn {ἐλθὼν | el-thōn} actúa como circunstancia temporal de la acción principal heûren {εὗρεν | heû-ren}, un verbo puntual que introduce al sujeto tácito. El objeto directo autous acompañado del participio katheudontas {αὐτούς καθεύδοντας | au-toús ka-theú-don-tas} describe simultáneamente la identidad de los discípulos y su estado de sueño. El imperfecto ēsān {ἦσαν | ē-san}, reforzado por gar {γὰρ | gar}, explica la causa: el sintagma autōn hoi ophthalmoi katabarunomenoi {αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ καταβαρυνόμενοι | au-tôn hoi oph-thal-moí ka-ta-ba-ru-no-mé-noi} presenta la pesada somnolencia de sus ojos como atributo del sujeto. Finalmente, la conjunción kai {καὶ | kaí} vincula esta explicación con la consecuencia interna ouk ēdeisan ti apokrithōsin autō {οὐκ ᾔδεισαν τί ἀποκριθῶσιν αὐτῷ | ouk ē-dei-san tí a-po-kri-thō-sin au-tō̂}, donde la negativa ouk niega el pluscuamperfecto “sabían” y el subjuntivo en la interrogativa indirecta refleja la incertidumbre sobre la respuesta a él. |