| 49. Exégesis Lingüística La expresión adverbial kathʼ hēmeran {καθʼ ἡμέραν | kathʼ hē-mé-ran} abre el verso para enfatizar la frecuencia habitual de la enseñanza. El imperfecto medio ēmēn {ἤμην | ē-mēn} describe una situación continua en el pasado, mientras que la construcción pros humas {πρὸς ὑμᾶς | pròs humâs} señala cercanía relacional. El participio didaskōn {διδάσκων | didáskōn} en nominativo describe la actividad simultánea de Jesús. El contraste kai ouk ekratēsate me {καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με | kaì ouk e-kra-tē-sa-te me} destaca la acción que no ocurrió, y la conjunción adversativa allʼ {ἀλλʼ | allá} vincula con hina plērōthōsin hai graphai {ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαί | hína plē-rō-thō-sin hai gra-phaí}, cláusula de finalidad profética que sitúa a las Escrituras como sujeto de cumplimiento divino. |