| 24. Exégesis Lingüística El versículo inicia con kai {καὶ | kaí} 'y', enlazando esta acción con el contexto previo. El presente histórico staurousin {σταυροῦσιν | stau-roû-sin} 'crucifican' enfatiza la inmediatez narrativa, seguido de auton {αὐτόν | autón} como objeto directo. A continuación, diamerizontai {διαμερίζονται | dia-me-rí-zon-tai} 'se reparten' introduce la redistribución, con ta himatia autou {τὰ ἱμάτια αὐτοῦ | tà hi-má-ti-a autoû} en acusativo y el genitivo autou señalando posesión. El participio ballontes {βάλλοντες | bá-llon-tes} 'echando' describe el modo, vinculado a klēron {κλῆρον | klê-ron} 'suerte' que detalla el método. La preposición ep’ {ἐπ’ | ep} 'sobre' rige auta {αὐτά | autá}, retomando las vestiduras. Finalmente, la cláusula tis ti arē {τίς τί ἄρῃ | tís tí árē} funciona como interrogativa indirecta de propósito/resultante, usando el subjuntivo para indicar la determinación del reparto. En la traducción al español se conserva la progresión de acciones y el matiz de finalidad con expresiones como "para ver" o "para decidir". |