| 32. Exégesis Lingüística La cláusula inicial ho Christos ho basileus Israel {ὁ χριστὸς ὁ βασιλεὺς Ἰσραὴλ | ho khris-tós ho basileús Is-ra-ḗl} 'el Cristo, el rey de Israel' emplea dos aposiciones nominativas con artículo definido para subrayar irónicamente los títulos mesiánicos y reales. El imperativo aoristo katabato {καταβάτω | katabátō} 'que descienda' adquiere un matiz provocativo reforzado por el adverbio temporal nyn {νῦν | nûn} 'ahora'. La preposición apo con genitivo en apo tou staurou {ἀπὸ τοῦ σταυροῦ | apó toû stauroû} indica el punto de origen del descenso. La conjunción de propósito hina {ἵνα | hína} introduce los aoristos subjuntivos idomen {ἴδωμεν | ídōmen} 'veamos' y pisteusomen {πιστεύσωμεν | pisteúsōmen} 'creamos', describiendo la intención burlesca. En español, la aposición se mantiene con comas, el imperativo se conserva como mandato y los subjuntivos se vierten al presente de subjuntivo tras 'para que' para reproducir la finalidad original. La segunda cláusula coordinada presenta hoi synestauromenoi syn auto oneidizon auton {οἱ συνεσταυρωμένοι σὺν αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν | hoi synestaurōménoi sún aûtōi ōneídizon autón}, donde el participio perfecto pasivo synestauromenoi 'co-crucificados' marca estado resultante y el imperfecto oneidizon 'injuriaban' enfatiza la continuidad de la burla hacia Jesús. |