| 41. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el pronombre relativo hai {αἳ | haí} que retoma a las mujeres previas, seguido de la conjunción temporal hote {ὅτε | hó-te} que introduce una subordinada con el imperfecto ēn {ἦν | ēn} y la frase en tē Galilaia {ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ | en Ga-li-laí-a} para situar la acción en Galilea. Los imperfectos ēkolouthoun {ἠκολούθουν | ē-ko-loú-thoun} y diēkonoun {διηκόνουν | di-ē-kó-noun} actúan como predicados de hábito con complemento indirecto autō {αὐτῷ | au-tôi}, señalando seguimiento y servicio continuos. La conjunción kai {καὶ | kaí} coordina, y la cláusula siguiente con allai pollai hai sunanabasai {ἄλλαι πολλαὶ αἱ συναναβᾶσαι | ál-lai pol-laí hai sy-na-na-bâ-sai} describe otras muchas que habían subido juntas, donde el participio aoristo modifica al sujeto y autō eis Hierosolyma {αὐτῷ εἰς Ἱεροσόλυμα | au-tôi eis Hi-e-ro-só-ly-ma} añade compañía y destino. La versión formal mantiene la sintaxis compleja y el matiz de hábito versus acción puntual, mientras que la dinámica opta por simplificar la referencia a las discípulas y enfatizar la cercanía y el viaje conjunto. |