| 10. Exégesis Lingüística El versículo inicia con ekeine {ἐκείνη | ekeí-nē} 'esa, ella' como sujeto que introduce a la testigo. El participio poreutheisa {πορευθεῖσα | po-reu-theî-sa} marca la acción previa como etapa narrativa. El verbo finito apengeilen {ἀπήγγειλεν | apḗn-gei-len} presenta el informe principal con tono descriptivo. La construcción dativa tois genomenois {τοῖς γενομένοις | toîs ge-no-mé-nois}, ampliada por met autou {μετʼ αὐτοῦ | met au-toû}, identifica a los discípulos por su convivencia pasada. Los participios penthousi {πενθοῦσι | pen-thoû-si} y klaiousin {κλαίουσιν | klaí-ou-sin}, ambos en dativo, describen estados simultáneos de duelo y llanto, intensificando la carga emotiva. El orden griego crea un crescendo al ubicar primero la identificación del grupo y luego su reacción, efecto que se conserva en español con un orden natural sujeto-verbo-objeto y opciones léxicas que mantienen la intensidad. |