| 16. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ho de eipen {ὁ δὲ εἶπεν | ho dè eîpen}, donde el artículo ho retoma al referente previo (Jesús) y la partícula de introduce una respuesta contrastiva dentro del diálogo. El aoristo eipen funciona como verbo principal, marcando una intervención puntual. El adverbio akmen {Ἀκμὴν | Akmḕn} aporta la idea de “todavía, aún”, intensificando la sorpresa ante la situación. La conjunción kai {καὶ | kaí} enlaza akmen con el pronombre enfático hymeis {ὑμεῖς | hymêis}, produciendo el matiz “también vosotros”, es decir, incluso los discípulos. La secuencia hymeis asynetoi este {ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε | hymêis asýnetoi éste} constituye una oración copulativa en la que hymeis es el sujeto en nominativo y asynetoi el atributo predicativo, unido por el verbo copulativo este en presente. En el griego, la ausencia explícita de partícula interrogativa hace que la entonación y el contexto marquen la frase como pregunta retórica; en español se vuelca con signos de interrogación y un orden sujeto-verbo que mantiene la confrontación directa (“vosotros sois…”, “ustedes no entienden”), conservando el tono correctivo. |