| 7. Exégesis Lingüística El versículo abre con el vocativo plural hypokritai {ὑποκριταί | hypo-kri-taí} 'hipócritas', que funciona como interpelación directa y establece el tono de reprensión. El adverbio kalos {καλῶς | ka-lôs} 'bien' califica al verbo principal epropheteusen {ἐπροφήτευσεν | e-pro-phḗ-teu-sen} 'profetizó', indicando que la profecía fue precisa y adecuada. La preposición peri {περὶ | pe-rí} rige el genitivo hymon {ὑμῶν | hy-môn} 'de ustedes', señalando que el contenido profético se refiere específicamente a los oyentes. El sujeto Esaias {Ἠσαΐας | Ē-sa-ḯ-as} está en nominativo antes del participio legon {λέγων | lé-gōn} 'diciendo', que introduce la cita de la profecía y se relaciona sintácticamente con Isaías como su agente de habla. El orden enfático coloca primero la acusación, luego la afirmación de que la profecía fue bien dicha acerca de ellos, y finalmente identifica al profeta y prepara al lector para la cita que sigue. En español formal se mantiene una estructura muy cercana al griego, conservando el énfasis en "bien profetizó" y nombrando a Isaías antes del participio "diciendo". En la dinámica se explicita el sentido de kalos como "tenía razón" y se verbaliza la función de legon con "al hablar" y "cuando dijo", para que la secuencia de denuncia y cita resulte clara en un registro contemporáneo. |