| 6. Exégesis Lingüística La cláusula enfática ou mē {οὐ μὴ | ou mḕ} 'de ninguna manera' precede al verbo timḗsei {τιμήσει | timḗsei} 'honrará', subrayando la certeza de la negación. La conjunción kai {καὶ | kaí} une dos cláusulas: la consecuencia de no honrar a su padre y la acusación de haber invalidado. El aoristo ēkyrṓsate {ἠκυρώσατε | ēkyrṓsate} 'habéis invalidado' presenta la acción como un hecho consumado. El sintagma tòn lógon toû theoû {τὸν λόγον τοῦ θεοῦ | tòn lógon toû theoû} en acusativo es objeto directo de invalidar, subrayando que se anula la revelación divina. La preposición diá {διὰ | diá} con acusativo introduce la causa de la anulación, seguida por tḕn parádosin humō̂n {τὴν παράδοσιν ὑμῶν | tḕn parádosin humôn}, donde humôn marca la posesión de las costumbres humanas en contraste con la palabra de Dios. La traducción al español respeta este orden causal y minimiza el reordenamiento para mantener la fluidez y el énfasis original. |