| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con lo narrado inmediatamente antes. El participio aoristo elthontes {ἐλθόντες | el-thón-tes} 'habiendo venido' funciona de manera adverbial temporal, expresando anterioridad respecto a la acción principal e introduciendo al sujeto hoi mathetai {οἱ μαθηταί | hoi ma-thē-taí} 'los discípulos'. La frase preposicional eis to peran {εἰς τὸ πέραν | eis tò pé-ran} 'al otro lado' indica el destino del movimiento. El verbo finito epelathonto {ἐπελάθοντο | e-pe-lá-thon-to} 'se olvidaron', en aoristo medio, presenta un acto puntual de olvido en el que los propios sujetos quedan implicados. Este verbo rige el infinitivo labein {λαβεῖν | la-beîn} 'tomar', que especifica la acción olvidada, y dicho infinitivo toma como objeto directo artous {ἄρτους | ár-tous} 'panes'. La estructura griega coloca primero la circunstancia de llegada, después el sujeto y el destino, y finalmente el olvido de tomar pan, creando una secuencia narrativa clara. En español, la reconstrucción formal reproduce el valor temporal del participio mediante una oración subordinada introducida por "cuando", mientras que la dinámica opta por la estructura gerundial "al llegar"; ambas mantienen las relaciones sintácticas básicas de sujeto, verbo principal e infinitivo complementario. |