| 26. Exégesis Lingüística La cláusula con el participio emblepsas {ἐμβλέψας | em-blép-sas} precede al verbo principal eipen {εἶπεν | eî-pen}, describiendo la acción preparatoria de Jesús al fijar la mirada. La conjunción de {δέ | dè} introduce contraste suave antes de presentar al sujeto ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | Iē-soûs} y el predicado eipen, con autois {αὐτοῖς | au-toîs} señalando el objeto indirecto. La preposición para {παρὰ | pa-rà} con anthropois {ἀνθρώποις | an-thrṓ-pois} establece la perspectiva humana, y touto {τοῦτο | toû-to} actúa como sujeto demostrativo del copulativo estin {ἐστιν | és-tin}, al que adynaton {ἀδύνατόν | a-dý-на-ton} sirve de atributo. La segunda preposición para {παρὰ | pa-rà} con de {δέ | dè} y theō {θεῷ | the-ṓ} contrapone la esfera divina. La estructura panta dynata {πάντα δυνατά | pán-ta dy-ná-ta} presenta un sujeto implícito con atributo final, reforzando el contraste entre la incapacidad humana y la omnipotencia divina. |