| 18. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el adverbio prōi {Πρωῒ | prō-í} que establece el marco temporal en las primeras horas del día. La partícula pospositiva de {δὲ | dè} enlaza esta escena con la narración anterior sin alterar el orden básico de palabras. El participio presente epanagōn {ἐπανάγων | e-pa-ná-gōn} está en nominativo masculino singular y concuerda con el sujeto tácito (Jesús), funcionando como participio circunstancial de tiempo o modo: describe la acción continua de ir de regreso mientras ocurre el evento principal. La preposición eis {εἰς | eis} introduce el complemento de dirección, que se expresa mediante el grupo en acusativo tēn polin {τὴν πόλιν | tēn pó-lin}, donde el artículo y el sustantivo forman una unidad que denota el destino del desplazamiento. El verbo principal epeinasen {ἐπείνασεν | e-peí-na-sen}, aoristo indicativo activo tercera persona singular, presenta el tener hambre como un hecho puntual dentro de ese contexto de movimiento matutino. En español se mantiene el orden que pone primero el marco temporal ("por la mañana" / "muy temprano"), seguido de la acción de retorno y finalmente la experiencia de hambre, lo que preserva el flujo narrativo griego y la progresión desde el contexto hasta el evento principal. |