| 19. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el participio aoristo idōn {ἰδὼν | idṓn} 'habiendo visto', que funciona como modificador adverbial temporal del verbo principal y sitúa la percepción de Jesús antes de la acción subsiguiente. El sintagma sykēn mian {συκῆν μίαν | sykên mían} presenta el objeto 'una higuera' con énfasis en su singularidad, mientras que la frase preposicional epi tēs hodou {ἐπὶ τῆς ὁδοῦ | epí tês hodôu} especifica su ubicación 'junto al camino'. La cadena de aoristos ēlthen... heuren {ἦλθεν... εὗρεν | ḗlthen... heûren} describe acciones culminadas en sucesión narrativa. La negación ouden {οὐδὲν | oudén} unida a la construcción exceptiva ei mē phylla monon {εἰ μὴ φύλλα μόνον | ei mē phýlla mónon} crea un contraste fuerte entre la expectativa de fruto y la realidad de solo hojas. El presente histórico legei {λέγει | légei} introduce el dicho performativo, cuya estructura negativa mēketi ek sou karpos genētai eis ton aiōna {Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα | Mēkéti ek soû karpós génētai eis ton aiôna} combina el adverbio de negación temporal 'nunca más', la preposición ek con genitivo 'de ti' y un subjuntivo aoristo medio para expresar una prohibición duradera orientada al futuro. El resultado se narra con el aoristo pasivo exēranthē {ἐξηράνθη | exēránthē} acompañado del adverbio parachrēma {παραχρῆμα | parachrêma} 'de inmediato', formando una cláusula de resultado que subraya el carácter milagroso e instantáneo del secamiento de la higuera hē sykē {ἡ συκῆ | hē sykê}. |