| 34. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción temporal hote {ὅτε | hó-te} ‘cuando’, que introduce una oración adverbial de tiempo, seguida de la partícula pospositiva de {δὲ | dè} que enlaza esta escena con la anterior. El verbo ēngisen {ἤγγισεν | ḗn-gi-sen} en aoristo indicativo activo marca como evento puntual la llegada del ho kairos tōn karpōn {ὁ καιρὸς τῶν καρπῶν | ho kai-rós tôn kar-pôn}, donde el nominativo ho kairos funciona como sujeto y el genitivo tōn karpōn precisa que se trata del “tiempo de los frutos”, es decir, la época de cosecha. El siguiente aoristo apesteilen {ἀπέστειλεν | a-pé-stei-len} introduce una nueva acción principal: el propietario implícito “envió” a sus representantes. La frase tous doulous autou {τοὺς δούλους αὐτοῦ | toûs doú-lous au-toû} está en acusativo y actúa como objeto directo de este verbo, con autou en genitivo indicando posesión. La preposición pros {πρὸς | pros} con acusativo en pros tous geōrgous {πρὸς τοὺς γεωργοὺς | pros toûs ge-ōr-goús} expresa dirección hacia los labradores, quienes trabajan la viña. El infinitivo aoristo labein {λαβεῖν | la-beîn} funciona como infinitivo de propósito, indicando la finalidad de la misión: labein tous karpous autou {λαβεῖν τοὺς καρποὺς αὐτοῦ | la-beîn toûs kar-poús au-toû}, “recibir sus frutos”. La repetición de karpōn/karpous crea cohesión temática en torno al fruto debido. En la traducción al español, se conserva la estructura de tiempo seguido de acción principal, y el infinitivo de propósito se expresa con una construcción final (“para recibir/recoger”) que refleja con claridad la intención del envío. |