| 9. Análisis Morfológico hoi {οἱ | hoí}: los (artículo definido • nominativo masculino plural; caso nominativo • función de sujeto dentro del grupo "las multitudes") • de {δὲ | dè}: pero/y (partícula pospositiva de contraste • enlaza esta escena con la anterior) • ochloi {ὄχλοι | ókh-loi}: multitudes (sustantivo • nominativo masculino plural; caso nominativo • núcleo del sujeto plural) • hoi {οἱ | hoí}: los (artículo definido • nominativo masculino plural; caso nominativo • concuerda con el participio siguiente) • proagontes {προάγοντες | pro-ág-on-tes}: que iban delante (verbo • participio presente activo nominativo masculino plural del verbo proago; caso nominativo • función adjetival que describe parte del sujeto) • auton {αὐτὸν | au-tón}: a él (pronombre personal • acusativo masculino singular; caso acusativo • objeto directo implícito de los participios que describen el movimiento de la multitud) • kai {καὶ | kaí}: y (conjunción coordinante copulativa) • hoi {οἱ | hoí}: los (artículo definido • nominativo masculino plural; caso nominativo • concuerda con el participio siguiente) • akolouthountes {ἀκολουθοῦντες | a-ko-lou-thoûn-tes}: que seguían (verbo • participio presente activo nominativo masculino plural del verbo akoloutheo; caso nominativo • función adjetival que describe otra parte del sujeto) • ekrazon {ἔκραζον | é-kra-zon}: clamaban (verbo • imperfecto indicativo activo tercera persona plural del verbo krazo; describe acción continua en pasado con sujeto las multitudes) • legontes {λέγοντες | lé-gon-tes}: diciendo (verbo • participio presente activo nominativo masculino plural del verbo lego; caso nominativo • función circunstancial que introduce el contenido del clamor) • Hōsanna {Ὡσαννὰ | Hō-san-nà}: ¡Hosanna! (interjección hebrea indeclinable • clamor litúrgico de súplica y alabanza) • tō {τῷ | tôi}: al (artículo definido • dativo masculino singular; caso dativo • introduce el destinatario de la aclamación) • huiō {υἱῷ | hu-iō}: hijo (sustantivo • dativo masculino singular; caso dativo • complemento de destinatario de la exclamación) • Dauid {Δαυίδ | Da-uíd}: de David (nombre propio • indeclinable con valor genitivo; función de genitivo de relación que especifica el linaje del hijo) • eulogēmenos {Εὐλογημένος | Eu-lo-gē-mé-nos}: bendito (verbo • participio perfecto pasivo nominativo masculino singular del verbo eulogeo; caso nominativo • usado sustantivamente como título para el que viene) • ho {ὁ | ho}: el (artículo definido • nominativo masculino singular; caso nominativo • determina al participio siguiente) • erchomenos {ἐρχόμενος | er-khó-me-nos}: que viene (verbo • participio presente medio nominativo masculino singular del verbo erchomai; caso nominativo • sustantivado como sujeto lógico de la bendición) • en {ἐν | en}: en (preposición con dativo; indica esfera o medio "en el nombre") • onomati {ὀνόματι | o-nó-ma-ti}: nombre (sustantivo • dativo neutro singular; caso dativo • complemento de la preposición en que expresa autoridad o representación) • kuriou {κυρίου | ku-rí-ou}: del Señor (sustantivo • genitivo masculino singular; caso genitivo • complemento de nombre que indica de quién procede la autoridad) • Hōsanna {Ὡσαννὰ | Hō-san-nà}: ¡Hosanna! (interjección hebrea indeclinable • repetida para énfasis litúrgico) • en {ἐν | en}: en (preposición con dativo; indica lugar o esfera) • tois {τοῖς | toîs}: los (artículo definido • dativo neutro plural; caso dativo • acompaña al adjetivo superlativo sustantivado) • hupsistois {ὑψίστοις | hyp-sís-tois}: lugares altísimos (adjetivo • dativo neutro plural superlativo de hypsistos; caso dativo • complementa la preposición en para indicar el ámbito celestial más elevado) |