| 20. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción kai {καὶ | kaí} que enlaza esta pregunta con el diálogo previo. El uso del presente histórico legei {λέγει | lég-ei} aporta viveza narrativa a la escena. El dativo autois {αὐτοῖς | autoîs} marca a los oyentes directos como objeto indirecto del verbo de habla. La pregunta se introduce con el genitivo interrogativo tinos {Τίνος | Tínos}, que expresa pertenencia con respecto a los dos sustantivos coordinados. La estructura nominal presenta primero el artículo hē seguido de eikōn {ἡ εἰκών | hē eikṓn} junto al demostrativo hautē {αὕτη | haútē}, formando el grupo "esta imagen" como sujeto. Después, mediante kai se coordina un segundo grupo nominal hē epigraphē {ἡ ἐπιγραφή | hē epigraphḗ}, "la inscripción", sin repetición del demostrativo, pero con paralelismo mediante el artículo. En español, la formal conserva el orden y la doble mención "imagen... y la inscripción", mientras que la dinámica introduce un verbo de habla más explícito "preguntó" y adapta "figura" como sinónimo contextual de "imagen", manteniendo la coordinación de los dos elementos que deben ser identificados por los interlocutores. |