| 21. Exégesis Lingüística El versículo presenta una estructura elíptica: la frase inicial legousin {λέγουσιν | lé-gou-sin} 'dicen' seguida del complemento dativo autō Kaisaros {αὐτῷ Καίσαρος | au-tô Kaí-sa-ros} 'a él de César' omite el verbo de la pregunta previa. La conjunción temporal tote {τότε | tó-te} 'entonces' introduce la réplica encabezada por legei {λέγει | lé-gei} 'dice'. El imperativo apodote {Ἀπόδοτε | Apó-do-te} 'restituyan' se coordina con la conjunción inferencial oun {οὖν | oûn} 'por lo tanto', ligando la orden con su fundamento. El paralelismo en ta Kaisaros Kaisari {τὰ Καίσαρος Καίσαρι | tà Kaí-sa-ros Kaí-sa-ri} 'lo que es de César' y ta tou theou tō theō {τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ | tà toû the-oû tô the-ô} 'lo que es de Dios' utiliza acusativo para el objeto, genitivo para la posesión y dativo para el destinatario, distinguiendo dos esferas de autoridad. |