| 10. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomru {וַיֹּֽאמְרוּ | wa-yōmərû} 'y dijeron', un Qal wayyiqtol con vav consecutivo que introduce la acción colectiva. Seguidamente kol-ha’edah {כָּל־הָעֵדָה | kol-hā-ʿē-dāh} 'toda la congregación' delimita el sujeto. El infinitivo constructo lirgōm {לִרְגּוֹם | lirgōm} 'apedrear', acompañado de otam {אֹתָם | ʾōtām} 'a ellos' y ba’avanim {בָּאֲבָנִים | bā-ʾă-vā-nîm} 'con piedras', subraya la intención punitiva. La conjunción u-kevod Yahweh {וּכְבוֹד יְהוָה | û-ḇōḏ Yə-hō-wāh} establece el contraste narrativo: nir’ah {נִרְאָה | nir-ʾāh} 'apareció' en be’ohel mo’ed {בְּאֹהֶל מוֹעֵד | bə-ʾō-hel mō-ʿēḏ} 'en la Tienda de Reunión', reforzando la centralidad cultual del lugar. El complemento el-kol-be-nei Yisrael {אֶל־כָּל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | ʾel-kol-bə-nê yiś-rā-ʾêl} 'a todos los hijos de Israel' delimita el alcance de la intervención divina. |